王珊山水画中阶课国画

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王珊山水画中阶课国画课 网盘分享

事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。 理性不能认识世界的本质并认识真理，唯有艺术才是 独立于根据律之外的客观事物的一种方式。他认为，美感的观察方式有两种 不可分的成分： 

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一是将审美主体视为“纯粹无意志”的主体自意识，而非个 体；二是不把审美对象当成个别事物，而当作理念来认识。这种审美直观

说，是其美学的核心。关于审美直观说，叔本华强调：

首先，审美直观是超然的、幻觉式的、非功利的，人们可以通过艺术摆脱人生的痛苦。其次，审美直观是“自失”的，所谓“自失”就是审美主体或创作者在接触对象时的忘己境界，主体融入客体，客体融化主体，主客合一。

最后，审美直观是非理性的，直观是一种凝神静观，不是纯粹的理性认识。

他用主观性的“理念”取代了决定现象的自然力的本质，在直观形式中 表现着理念的本质，如浮云飘荡的形象与作为有弹性的蒸气为有冲力的风所 推动的本质，流动的溪水之漩涡、波浪等形象与随引力而就下的无弹性的透明液体的水的本质等。