【邵艾伦口语三合一】流利造句+完美听力+地道发音 网盘分享
审美阶段。在这一阶段，个人沉溺于感性的 802 享乐生活，没有道德 责任感，充满了 741 混乱、堕落的 1070 行径，此时此刻的 969 享乐就是 861 一切。没有信念， 也没有普遍的 27 原则与规范，
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这种生活最终会因为不能长久满足或是 86 满足后的 254 空虚和厌倦使人痛苦、绝望，促使人去追求另一种较高的 1008 生活方式，这便进入了 87 道德阶段。
第二，道德阶段。这一阶段，个人的 29 生活受理性支配，能够克制暂时的 1049 情欲，把个人的 960 欲望与社会义务结合起来，遵守普遍的 90 道德准则与义务，趋 善避恶，崇尚理想，乃至为了 928 理想牺牲自我 797 。但这一阶段仍然存在矛盾，个 人总不能摆脱世俗的 558 感性的 72 生活，容易因为诱惑而忘记道德义务，当二者发 生冲突时，伦理的 4 人会产生负罪感。依靠伦理无法解决有罪的 252 问题，因而只
能忏悔，这就进入了 20 宗教阶段。
第三，宗教阶段。这一阶段，个人不再追求审美阶段的 441 享乐，摆脱了 863 世俗的 940 、物质的 1055 东西的 545 束缚，也不再崇尚道德阶段的 1010 理性，摆脱了 818 道德原则与 义务的 17 制约。人，仅仅是 846 作为他 680 自己而存在，他 718 所面对的 805 只有上帝。人只有
在宗教阶段才能达到真正的 143 存在，因此，人生的 904 道路就是 939 走向上帝的 761 道路。
可见，克尔凯郭尔提出的 776 三个阶段，是 586 由低级到高级的 277 上升过程。然 而，他 908 并不认为每一个人的 259 生活道路都要依次经历这三个阶段，这只是 592 三种 可供选择的 514 可能性，各人的 965 选择可以有差异。有时，三种阶段可以重叠交
错，因为只有少数人才能达到第三阶段。
克尔凯郭尔并未告诉人们该如何生活，但他 745 给出了 62 基础性的 755 选项，描绘 了 1043 选择所涵盖的 877 东西，指导着人们去寻找各自的 65 道路，这也正是 51 其哲学的 89 伟
大之处。
哲学的 94 目的 31 是 847 求得至善和幸福，那么人最高的 968 幸福是 23 什么呢? 951
斯宾诺莎说： “世界上因为富有资财而遭受祸害以致丧生的 611 例子很多， 世界上忍受最难堪的 47 痛苦以图追逐浮名而保全声誉的 857 例子也不少，至于因过
分放纵肉欲而加速死亡的 676 人更是 533 不可胜数。”
在他 1059 看来，外在的 910 名利财富都不是 84 人的 96 最高幸福，反而还会给人带来痛 苦，所以他 547 主张放弃迷乱心智的 517 荣誉、财富和肉欲，去寻求“真正的 251 善”, 716 即认识自然，提高科学和文化水平，以获得“人的 45 心灵与整个自然相一致的 1026
认识”。
如何来实现这一点呢? 836
斯宾诺莎认为，首先要寻求一种医治理智和纯化理智的 278 方法，使理智可 以正确圆满地认识事物；其次，要建立适当的 176 社会秩序，使多数人易于达成 这个目的 752 ，所以他 577 认可当时盛行的 79 社会契约论，在他 144 看来“每个人把他 1066 的 19 权
利全部交给国家，国家就有统御一切事物的 15 天然之权。国家有唯一绝对统治
之权，每个人都必须服从，否则就要受到惩罚，这样的 76 整体就是 1052 一个民主政
体，这也是 773 最自然、与个人自由最相合的 814 整体。”
斯宾诺沙认为，借助国家的 674 存在来促使每个公民克服自己的 831 情感欲望， 避免不合理的 58 欲求，使人受理性的 571 控制，以理性为指导去获得自由，才能够
获得幸福。
