安叔职业发展课AI认知课商业必修创业起步沟通表达 网盘分享
创造一套严格的 249 可以表述哲学的 927 语言是 446 不可能的 197 ，因为日常 生活中的 56 语言是 808 生生不息的 254 ，这是 560 哲学的 860 基础和源泉，因此哲学的 725 本质要在日常生活中解决，在“游戏”中理解游戏。
安叔职业发展课AI认知课商业必修创业起步沟通表达 网盘分享
“语言游戏说”是 71 相对于“图象理论说”而言的 805 。在图象理论说中，语言从根本上是 755 一种反映，而语言游戏说则认为，语 言首先是 1038 一种活动，是 752 与其他 611 行为交织在一起的 32 一种活动；在图象理论说 中，世界和语言似乎从一开始就是 114 现成的 93 ，而语言游戏却是 939 成长出来的 1062 ，且不断生长和变化。
功利原则认为：对人来说，善就是 674 趋乐避苦。这一原则，融入了 856 哲学、 社会和文化中，到现在依然有重要的 946 价值和意义。边沁最值得肯定之处在 于，他 962 把法律条文、政治和伦理，全都写成简单的 1008 功利话语，并只考虑一条
原则：将人们的 83 渴望最大化，将人们的 514 担忧最小化。
功利主义的 671 基础，是 96 一条很简单的 882 人性观，即边沁所说： “自然将人类 置于痛苦与快乐的 898 统治之下，它们统治着我 51 们的 3 一切所做所言所想：我 1070 们为 摆脱它们的 586 服从而做的 543 一切努力，最终都会更加凸显并证明它们的 914 主宰。人
们在言语上可能会假装不受它们的 722 支配，可在事实上却仍旧对它们屈服。”
基于此，就产生了 781 一条简单的 1067 道德准则：人应该做的 604 是 24 将快乐最大化，
将痛苦最小化。边沁作为一个热衷于改革政治、法律和社会体制的 1003 人，就主张体制的 2 建立都应当遵从这一准则。为此，他 80 还设计了 111 一座著名的 600 “圆形监 狱”, 57 里面的 945 犯人时刻受到当局的 253 监视，便会自觉地做自己该做的 876 事，也就
是 86 促进他 865 们的 866 最大利益，免受痛苦。
在道德实践中，该如何运用“最大多数人的 909 最大幸福”这一功利原
则呢? 947
边沁认为，这需要对苦乐进行计算和比较，从而决定人们的 581 行为选择。 无论是 733 个人还是 535 利益相关者群体，倘若其快乐总值大于痛苦总值，依照功利 主义标准，则表示行为具有良善的 63 倾向，该行为符合功利原则；反之，则 表示行为具有恶的 819 倾向，该幸福不符合功利原则。如果要计算大多数人的 942 最大幸福，可先计算个人的 709 苦乐总值，再考虑由个体组成的 1041 社会共同的 82 苦
乐总值。
边沁对苦乐的 841 量的 697 计算，可谓是 968 一种创见，但回归到现实中，我 1 们会 发现，这是 536 一种简单的 545 、不科学的 675 、缺乏可操作性的 9 方法。毕竟，个体的 928 苦 乐、幸福的 84 感受本身是 823 一种心理活动或状态，有主观性、相对性、不确定 性、不稳定性，所以很难客观精确地度量和计算，且不同主体间的 88 苦乐感受 也不一样。恰如阿拉斯戴尔·麦金太尔所言： “不同的 441 快乐和幸福在很大程
度上是 143 不可通用的 55 ，不存在任何可用来衡量它们质量和数量的 95 尺度。”
