小白纪晴老师情感小清新短片全能班 网盘分享
无善无恶，没有被私心物欲遮蔽的心就是天理，就 是良知。意思是良知是心的本体，心就是理，也就是说良知就是天理。心=良知=天理。
小白纪晴老师情感小清新短片全能班 网盘分享
当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好坏、善恶的差别。
良知是无善无恶没有被私心物欲遮蔽的心，也是判 断善恶的标准，通过良知能够知善知恶，格物就是要按照良知去行动、去为善去恶。
在《传习录中·答顾东桥书》中王阳明说：“若鄙 人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心 之良知即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，
则事事物物皆得其理矣，是合心与理而为一者也。”
“天理”就是存在于内心的“良知”,认识事物的 根本方法是“致良知”,要用“良知”做标尺去衡量一切事物，这样就能认识事物的道理。那么,古今中外人们的良知一样吗?
王阳明说良知就是天理，所有人的良知是一样的、 是没有差异的，良知是永远不会变的。“千古圣贤，若 同堂合席，必无尽合之理。然此心此理，万世揆也。” “千万世之前有圣人出焉，同此心，同此理也；东南西
北海有圣人出焉，同此心，同此理也。”那么良知会有偏差吗?良知会不会把善的当成恶的，恶的当成善的?善恶不分出现偏差，其实不是良知错了，而是人心被欲望、贪婪、虚荣蒙蔽了。
朱熹也说人心被私欲和物欲蒙蔽，他是说向外求天 理的过程，不解蔽就不能准确格物，不能致知，不能认
识天理。怎么解蔽呢?朱熹因为要下“主敬”的工夫。
王阳明说向内求良知(天理)的过程，人心若是被私欲和物欲蒙蔽，就不能达到良知(致良知)。
那怎样才能唤醒良知、达到良知呢?王阳明提出了致良知的两种方法：静养和克己(事上磨)。
静养也叫内省，就是要做减法，减少私欲、减少各 种物欲对内心的束缚，拂除各种灰尘对内心的蒙蔽，与 自己的真心交流、聆听内心最真实的声音，回归本真。
光有静养是不够的。陆澄问王阳明：“清静的时候， 便觉得心境泰然，但一遇到事情，感觉就不一样了，怎 么办呢?”王阳明说：“这是只知道静养，不知道做克除 私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情，心境便会反反 复复。人必须在事上去磨炼，这样才能清静时也安定，变动时也安定。”
人们在学习、工作中反复磨炼，克除自己的私心杂念，便可以致良知。
评论列表