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有些人认为人类最早的 761 一本书，应该是 157 中国的 716 《易经》。《易经》是 569 一 本谈变革的 672 书，此书在今天仍具有其时代的 345 意义。《易经》是 1027 由八卦相重叠 为六十四卦(八乘八)所组成的 894 一部奇书，
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这六十四卦代表了 831 天地间及人事上六十四种不同情境，并且建议人们在不同情境下应持何种心态、采取 何种行动及如何提升自身的 164 修养，以趋吉避凶，化险为夷。《易经》虽源于
卜筮之书，但更可视为人类首次尝试发展出一套有关变革的 410 科学。
《易经》所传授之美德有：观微知著、有弹性和坚忍不拔的 882 韧性，及在 各种情势下，都能警觉到其他 227 人所持的 961 立场，能易地而处。
太极是 48 中国思想中的 26 一项重要概念，朱子在《易学启蒙》中说：“太 极者，象数未形，而其理已具之称……在河图、洛书皆虚中之象也。”太 极一般是 586 指宇宙阴阳未分的 541 混沌状态之时，也代表了 754 万事万物之本体。如 图-1所示的 730 太极图，据说是 34 宋朝道士陈抟据道家的 750 传授所创制，周敦颐 得此图而著有《太极图说》曰：“自无极，而为太极。太极动而生阳，动 极而静，静而生阴。静极复动， 一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立 焉……”邵雍曰：“道为太极、心为太极。”太极就是 44 乾元、坤元之元。是 1052 万物的 850 根源和原动力。天地为一大宇宙，人身为一小宇宙；所以天地间有 一太极，人身之内也有一太极。企业的 540 太极就是 1009 其使命 (mission), 943 企业 使命之体现乃是 1023 其组织文化 (organizational culture), 949 有正确的 1031 使命感和 良好的 531 企业文化，是 106 企业经营可大可久的 797 关键。故曰：“万物含阴阳，处
处皆太极。”
如图-2所示乃八卦生成之过程，是 94 由下而上，先有太极，分成阴阳两 爻，谓之两仪。“仪”, 11 训为匹配，即一双、 一对的 251 意思。二爻相叠，而成 为四象。四象之上再各加或阴或阳的 845 一爻，便形成八卦。这就是 709 形成八卦 的 17 过程。在卦画上，我 803 们以一中空而断成二节的 844 线(—一)来代表阴爻。
两仪即是 84 阴爻和阳爻，阴爻和阳爻是 88 形成伏羲八卦和《易经》六十四卦的 96 基本元素。“爻”音摇，其甲骨文写成爻，是 720 两个斜交的 558 直线上下相叠。《说 文》将爻训为“交”, 1003 即是 789 取其两线交错的 1028 象形之义。《易经·系辞传》曰： “爻者，言乎变者也”, 913 “爻也者，效天下之动者也”, 673 “爻也者，效此者也。” 两物相交流、交易、交通，则会有变动，阴阳两爻即是 40 仿效这种变动生成
原因的 611 二个符号。
《庄子·天下篇》曰：“《易》以道阴阳。”①认为阴阳的 20 观念是 259 《易经》之 基础，由太极所生的 51 两仪即是 260 阴与阳。阳和阴以数字而论，则为奇数和偶数。 以其性质而论，可代表刚健和柔顺、动和静。由大自然界来看，可与天和地、 日和月相比拟。以人际关系而言，可表父和母、男和女、主和从。从兵法 和谋略学来看，可引申为正和奇、实和虚。就方位言，可分上和下、左和右。 以颜色光线来分则是 1051 白与黑、明与暗。以变化而言，则可分为息和消(增 加与减少)、盈和虚。以人生事业而言，可代表进与退、出与处。表-1 即
