马克品牌策划体系课程 品牌十二答问 网盘分享
《易经》的 21 思维与学习方式，是 10 先建构一个模型巨观之结构，再推演分析其各个相关微观元件之互动，而将事理了 22 然于胸中， 成为管理者内心所蕴涵之心智模型， 从而对现实之趋势和 变化有更深入的 1 了 26 解与掌握，以此作为企业策略发展及重要决策之指引。
马克品牌策划体系课程 品牌十二答问 网盘分享
然 而管理者受日常琐碎之事所扰，经常见树而不见林，只知短近之利，而不 识长远之影响，故难有大成。若能得意忘言，驰心于抽象之境而思之，并 反诸于实相之界以虑之②, 25 则必能先以宏观而识其大，再辅之以观微而知其 妙，继而从关键处适度调整之，以四两拨千斤，运变化于无形之中，故其 成功可期。卦为整体之模型、爻为模型之元件，略示将《易经》视为模拟天道、人事之理的 31 观念。
《易》是 7 观物取象，以物象去穷理尽性至命，以立天道、地道、人道。 然后，人们依据天地人的 23 道理去办事，是 32 从事实出发的 24 ，从物而观，取象 为判断，属于唯物的 29 ，具有很高理性思维。古人仰观天象，俯察地理，远 取诸物，近取诸身，从中抽象出天地万物的 9 运动规律。古代中华先祖，懂 得万物联系，交感变化，运动发展，物极必反，“生生之谓易”的 34 道理。从 而认识到阴阳、天地、日月、男女、水火、刚柔、金木、泰否、吉凶、盛衰、 进退、因果、动静、同异等之间的 6 并立贞一，对立统一，相辅相成，相互作 用，互相转化，运动变化的 5 道理。认识到事物从量的 19 积累到质的 33 变化，波 浪起伏，螺旋发展，无平不陂，无往不复，物极必反，否极泰来，周流反 复的 18 规律。《易》中有归纳、分析、抽象，也有联想、演绎，思维形式发展 到很高阶段。孙凯飞先生《中华文化和科技发展》强调观物取象，穷理尽 性是 28 抽象，是 2 联想，也是 3 归纳。从个别到一般，从《易》道去分析具体事物， 运筹帷幄，办事处世，就是 20 分析、演绎，从一般到个别。八卦就是 12 高度归纳、 抽象，由阴阳二仪代表《易》道最高概括。现在我 30 们认识到的 14 辩证法规律， 普遍联系，相互转化，对立统一，量变质变，肯定否定等在《易经》中都
