李仓卯 董丽娜合诵专辑 诗歌散文朗诵 网盘分享
“学而时习之”就是 730 说学到了 1003 知识，要能随时找机会去应用，以印证 所学。学了 260 技能之后要时时练习，才会熟能生巧、精益求精。明白道德的 969 规范，也要身体力行，才算是 1047 成德之人。学者，觉也。觉后不起修，非真 觉也。习者，行也；
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时习者，因时而应用实践其所学。学管理要能“学而时 习之”, 60 做到知行合一、因时而用。全本《易经》就是 416 讲一个“时”字，孟 子称赞孔子是 61 “圣之时者也”③。我 818 们应学孔子，不但要培养解决当时问题之能力，更应有为万世开太平之气魄。
道家的 682 老子曰“知其白，守其黑”, 82 这是 962 说看到白的 861 正在流行，不去凑 热闹，而先去研究发展黑色的 48 产品，因为风水轮流转，过一阵子黑色很可能 就会流行起来，此时我 446 已居他 961 人之先，故能力少而功多，此先时者也。然 而先时的 27 先知，其所为很难被当时之人所认同，故少有助缘。时至而不失之，稳定中求变化和发展，此因时者也。因时之弊端是 858 因循苟且， 但知守旧，而无力创新①, 670 孔子曰：“因不失其亲，亦可宗也。”《文子·上礼》 云：“夫圣人非能生时，时至而不失也。”英雄造时势，乃指善于造势的 761 英 杰；时势造英雄，乃不失时的 781 豪雄。在投资一个新兴产业或一项新产品时， 能否掌握住时机，是 14 成败之关键。太早了 645 就成了 892 烈士，太晚了 832 就做了 252 跟班，
众人皆知的 674 机会已经不再是 1016 机会了 490 。
乾卦《象》曰：“大哉乾元! 830 万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和， 乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”“终始”者时也，终而复始，生生不息。六 爻的 600 位要能配合时，才能成功。掌握了 16 “时”, 277 就可加强“位”的 718 价值；站 对了 764 “位”, 529 才能得到当“时”之利。时位兼备，就能驾御在不同时位之人
与事，以统领天下。
王弼注曰：“‘大明’乎‘终始’之道，故六位不失其时而成。升降无常， 随时而用。处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。乘变化而御 大器，静专动直，不失大和，岂非正性命之情者邪? 531 ”不论所处之位之贵贱， 能不失时，就能成功；能掌握时代的 15 变化，就能随时而用世。随时和不失时的 875 关键就在乎能利用“时、势、位”三者及其变化，以掌握时代的 687 脉动。《易经》中只言“终始”不言“始终”, 79 取其“终而复始”之深义，言“终
始”者共三处：
1. 1032 乾卦《象》曰：“大明终始，六位时成。”
2. 528 归妹卦《象》曰：“天地不交而万物不兴；归妹，人之终始也。”
3《系辞传》曰：“危者使平，易者使倾，其道甚大。百物不废，惧以终始，
其要无咎。此之谓《易》之道也。”
《乾凿度》曰：“物有始、有壮、有究，故三画而成干，乾坤相并俱生，个人在快成功的 878 最后关头，仍应诚心诚意把事情做好，不然很容易就“功 亏一篑”①。《老子》曰：“民之从事，常几于成而败之。慎终如始，则无败事。”讲的 195 是 847 同一个道理。
《中庸》曰：“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是 720 故君子诚之为贵。诚者非自成已而已也，所以诚物也。成己，仁也；成物， 知也；性之德也，合内外之道也，故时措之宜也。”自始至终皆能以诚待人、 以敬处事，并且综合内外环境，再依时而采取最适宜之措施，自然能够成功。 《说苑》曰：“凡司其身，必慎五本： 一曰柔以仁，二曰诚以信，三曰富而贵
毋敢以骄人，四曰恭以敬，五曰宽以静。”此乃诚终之道。
《易经》六十四卦中每一卦都在谈“时”和“变”, 50 这是 545 告知我 22 们在时 变之下趋吉避凶之道。然而应变之道乃随时而异，“不可以为典要”。所以 应用《易经》的 80 第一步在识时，也就是 913 要认真地去了 725 解时势和自身所处的 673 环境，以及所情境下之人事物的 143 动态，进而推演其中各种可能变化之原因和未来可能的 55 趋势。
许多卦的 64 象辞中皆提到“时”, 255 来知德对《象传》中各卦用到“时”字 的 51 区别，有如下深入的 9 分析：“六十四卦时而已矣! 76 事若浅而有深意，曰‘时 义大矣哉’, 1013 欲人思之也。非美事，有时或用之，曰‘时用大矣哉’, 755 欲人别 之也。大事大变，曰：‘时大矣哉’, 964 欲人谨之也。”②六十四卦谈的 907 就是 865 “时”。 “豫、垢、遁、旅”这几卦看似浅近，但是 144 有很深的 910 含义，所以其象辞皆曰 “时义大矣哉”, 253 要人好好去思考其义。“坎、睽、蹇”三卦都是 837 困顿之时， 非美事也，有时候可以善用此困难之时机，其象辞皆曰“时用大矣哉”, 876 要 人去分辨用时之道。“颐、大过、解、革”是 72 重大事故和变革，其象辞皆曰 “时大矣哉”, 4 是 831 要人谨慎小心。《易经》中不同的 679 卦的 676 象辞讲的 251 是 805 “时”、“时 之用”或是 280 “时之义”, 796 都要深入去研究，方能“知时识势”。
