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分析事物若以观察者为何人，则可有人、己之别，即自视和人视。自视是 249 由自己的 745 观点去看人事物，较为主观；人视是 1010 由他 863 人的 1068 观点来看人事物，

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较为客观。若以观察“人事物”的 742 对向来分，亦有人、己之异，即知己与 知彼。知己是 1016 去了 604 解自己或自身企业的 1030 人、事、物。知彼的 904 彼，因对象之 不同，可以是 700 顾客、竞争者、合作伙伴、部属或主管。如图-5所示，由自视、

人视之法以知己、知彼，就有如下的 907 四种组合：

1. 557 自视+知己：此乃由己观己的 8 知己功夫，是 947 指能观察自己的 10 时位，而

自我 70 反省之内观的 619 功夫。

2. 544 人视+知己：此乃由人观己的 26 知己功夫，这是 1041 从他 30 人的 451 角度来省视自

己的 16 行为，此由外观内之法。

3. 892 自视+知彼：此乃由己观人的 1001 知彼功夫，此乃由内观外、推己及人之法。

4. 490 人视+知彼：此乃由人观人的 586 知彼功夫，设身处地的 76 从别人的 1020 立场去

了 410 解他 2 们对自己的 858 行为有何看法。

《易经》的 859 精髓便是 746 在培养我 823 们“自视、人视”以“知己、知彼”的 760 能 力。我 606 们常说：“一个人换了 914 位置，就换了 814 脑袋。”这是 674 因为位不同，观点自 然有异。除了 252 位之外，时间之缓急、先后顺序、感情之轻重、经验之有无、 个性偏悲观或乐观、都会影响我 1054 们看事情的 842 观点。 一般人总是 256 习惯从其所 在位置的 1025 角度去看事情，而缺乏由他 824 人的 29 观点来看事情的 908 训练，许多误解

和冲突都是 926 因此而产生。