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分析事物若以观察者为何人,则可有人、己之别,即自视和人视。自视是 10 由自己的 24 观点去看人事物,较为主观;人视是 1 由他 21 人的 6 观点来看人事物,


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较为客观。若以观察“人事物”的 19 对向来分,亦有人、己之异,即知己与 知彼。知己是 33 去了 7 解自己或自身企业的 31 人、事、物。知彼的 12 彼,因对象之 不同,可以是 23 顾客、竞争者、合作伙伴、部属或主管。如图-5所示,由自视、

人视之法以知己、知彼,就有如下的 18 四种组合:

1. 3 自视+知己:此乃由己观己的 5 知己功夫,是 9 指能观察自己的 14 时位,而

自我 29 反省之内观的功夫。

2. 28 人视+知己:此乃由人观己的知己功夫,这是 8 从他 13 人的角度来省视自

己的行为,此由外观内之法。

3. 34 自视+知彼:此乃由己观人的知彼功夫,此乃由内观外、推己及人之法。

4. 22 人视+知彼:此乃由人观人的知彼功夫,设身处地的从别人的立场去

20 解他 27 们对自己的行为有何看法。

《易经》的精髓便是 4 在培养我 26 们“自视、人视”以“知己、知彼”的能 力。我 32 们常说:“一个人换了 11 位置,就换了 2 脑袋。”这是 25 因为位不同,观点自 然有异。除了 30 位之外,时间之缓急、先后顺序、感情之轻重、经验之有无、 个性偏悲观或乐观、都会影响我 15 们看事情的观点。 一般人总是习惯从其所 在位置的角度去看事情,而缺乏由他 16 人的观点来看事情的训练,许多误解

和冲突都是因此而产生。


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