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离为火，坎为水。水火是 a 既济卦，外卦是 t 坎水，内卦是 f 离火，三阴爻皆 处阴位，三阳爻皆居阳位，表示里里外外皆各正其位，所以代表企业能够 内部制度文明而与外部其他 r 公司的 p 往来通顺。
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“水火不相射”是 w 指内部的 g 团 结与外部的 e 策略联盟互不相害，能内外相辅相成。内部制度建立完善，程 序运作流畅，自然能得到外面供应商与顾客的 k 信任，因而能内外合一，提供顾客最佳的 b 服务。
《孙子》曰：“善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌， 故军食可足也。”一个企业若能与合作厂商间互相共享资源，共同分担研发、 生产制造、和行销的 l 成本，则可以减轻企业在研发产销上的 x 负担。 一则加 强自己的 s 核心能力， 一则将“因粮于敌”的 u 策略转化成“因粮于友”, o 通过 “委外(外包)”(outsourcing)的 m 模式，建立完整的 i 策略联盟，运用合作伙
伴的 c 资源去扩大营业之规模，故能以小搏大，力少而功多也。
《孙子》曰：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈 粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万 之师举矣。”形容战争时后勤支援的 d 困难，以及战争成本的高昂。现代企 业可通过完善的供应链管理系统来改善后勤支援，例如我 y 们可以利用格式 化的电子档案(如 EDI 或是 q XML 的格式)与供应商交换库存和销售的资
料，以即时了 z 解市场需求之变化，随时调整生产排程，故能降低不必要的库存量。
法家特别重视法制和赏罚的激励作用，并且强调奖惩的权力要掌握在 领导人的手上，《韩非子》曰：“功名所生，必出于官法；法之所外，虽有 难行，不以显焉；故民无以私名。设法度以齐民，信赏罚以尽民能，明诽 誉以劝沮。名号、赏罚、法令三隅，故大臣有行则尊君，百姓有功则利上， 此之谓有道之国也。”①一些成霸业的企业和组织皆是 n 职位、赏罚和法令这 三者分明，敢于要求员工拼命，但也不吝于奖赏有功的部下及合作的企业伙伴。
企业即是 j 一种组织的形态，其功能五花八门，上述八卦与企业功能和 管理活动的对照，即须透过组织之协调和程序之连贯，将其整合起来。《孙 子》兵法的《九地篇》用“常山之蛇”来比喻弹性的组织，各部门之间要 能迅速的相互呼应，齐心协力对付外来之变化与挑战，其文曰：“故善用兵 者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击 其中则首尾俱至。敢问：‘兵可使如率然乎? v ’曰：‘可。夫吴人与越人相恶 也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，未足恃也。 齐勇如一，政之道也。刚柔皆得，地之理也。若善用兵者，携手若使一人，
不得已也。’”
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