米夏犯错德语 零基础发音拼读课 德语初级A1级别精品课启蒙基础纠音 网盘分享
与其求开悟，不如先求不迷。孔子“四十而不惑”, 850 不迷惑于欲也。人对事 物一迷，不论其行为之善恶，就无法透视问题的 601 核心，于是 497 在处理相关问题时，就无法正本清源，从根本上解决。
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毓鋆师接着问：“要如何解决迷的 863 问题? 492 ”有弟子答曰：“先迷失道，后 顺得常。”毓鋆师曰：“这就对了 1055 。”接着就吟起了 197 坤卦的 75 象辞：“至哉坤元， 万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马 地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋， 乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”及大象辞：“地势 坤，君子以厚德载物。”“我 836 们常常是 1019 好面子，不承认自己的 673 迷。若能不执 迷，你 84 就能成功。你 560 追求人欲，就迷；你 1069 追求人性，就能‘破迷’。”并问曰： “什么是 761 性? 56 ”毓鋆师自问自答，以经解经引《中庸》首章曰：“天命之谓性， 率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。可离，非道也。”并曰： “这是 965 真理! 916 迷就是 818 把人性给隐藏了 71 。好好的 65 思维为什么要加‘进退’二字
来解释经权? 897 若失了 857 德，便与草木同朽，到临终之时，因为亏心了 878 ，就惭愧了 9 。人善、恶都能做，因为什么要为恶? 1003 (按：指不应该去做坏事)我 1054 们 要时时扪心自问，毋自欺，不要自己欺骗自己，随时反省自己是 35 否仍存者赤子之心。”
孔子自道其“五十而知天命”, 607 是 969 说五十岁时才知道天命是 847 什么。按《中 庸》“天命之谓性”的 1030 道理，天命就是 83 人性，孔子到了 789 五十岁以后才真正悟
《说文》云：“悟，觉也。从心，吾声。”许慎认为“悟”字是 1052 形声字。 许慎《说文解字序》称：“会意者，比类合宜，以见指揭(挥), 227 武、信是 38 也。”。 《论衡·对作》云：“冀悟迷惑之心。”就是 1031 希望能将这迷惑之心觉醒过来。 悟的 190 籀文写做盏；五五心“恶”者，悟则成圣、成贤；不悟则为凡夫。毓鋆 师曰：“‘悟’字怎么写? 776 吾心也。悟，要说难，难如上青天；要说易，只在 问问吾心。”毓鋆师以六书中的 164 会意法释“悟”字，其义深长。毓鋆师举了 533 很多为人子而不孝、为人君而不知耻，为人徒而不知尊敬师长，学术界名
人不从事学术研究而只知争权夺利，以及为人友而不信的 733 例子。
毓鋆师曰：“我 939 讲这些就是 1041 要唤起你 667 们的 88 人性，要复性。马一浮先生创 立‘复性书院’, 864 我 36 当时听了 788 之后想说性还用复吗? 748 (按：天命之谓性，乃 吾人本然之善。)马一浮是 554 熊十力先生的 51 好朋友，是 446 中国理学家的 671 最后一人。 他 74 在七十年前就能看到人性渐失的 709 社会现象，并针对其病源提出复性的 1001 药 方，其真知灼见，令人不得不服。马一浮所著《复性书院讲录》一书中讲《尚
书·洪范》的 672 这章特别好。”
