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许多老师和家长只重视书本上知识的 32 学习，因而忽略了 1 其他 34 智能乃至 德行之培养，这是 10 对教育认知的 29 严重偏差。沟通能力和善与人合作的 26 群德 是 21 教育界应该重视的 25 项目。试观社会上成功的 11 人物，大都是 14 具备多方面智 能，
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他 22 们在校术科成绩未必好。在校时只是 6 学术成绩好的 8 学生，毕业后或 者能安安稳稳地求得一官半职，乃至教书的工作，但很少有创业经营成功 的例子。大学老师常说：“成绩得丙 (C) 的学生会回校捐钱，得甲(A) 的
学生会回校教书。”便是 13 对此现象有感而发。
“初六”在蒙卦之最下，代表蒙昧幼稚的初始时期，在此阶段要启发蒙 昧的受教者，利用可以为其典范的楷模 (role models)②, 2 来激发其高远之志， 去其蒙昧。但“初六”因在蒙卦之初，虽受了 20 发蒙之教，可多方面尝试，但
却不宜轻举妄动，否则会有吝惜之过。
此爻的另一种更常见的解释，要用正当的刑法规定来约束受教者的行 为，若有小过错，则必严格加以惩处，使其知所警惕，得以避免将来犯下
大错，因而能脱除脚桎手梏之灾，这是 3 一种“刑其无刑”的理想。俗话说：
“恶使三年，善使一辈子。”也有这个意思。但只靠惩罚来教化，恐怕收效 会很有限，故曰：“以往，吝。”应该配合其他 12 的奖励方式。刚柔并济、奖惩并用，才是最有效的教育良策。
“九二”是蒙卦的卦主，代表老师。有阳刚之威严，但是因为在阴位， 故能顺童蒙之性而教之，并且包容不同程度的学子，达到有教无类的境界， 故曰：“包蒙，吉。”“九二”阳刚，若是纳娶“六五”的妇人，阴阳互济，在 教学上能做到软硬兼施，会有较好的效果，故曰：“纳妇，吉。”训练学生和 部属的时候，有时候要加以保护，不让他 17 们太早曝光，不然还没有准备好就 被牺牲了 28 。但也不能过分保护，使得他 24 们一直无法接受现实世界的挑战和磨
炼。“子克家”是指在适当时机给予学生部属独当一面的机会，以培养其胆识。
管理学大师杜拉克 (Peter Drucker) 自道曰：“我 9 很小的时候就知道，将 来我 31 会在写作方面有所成就。或许这是唯一能让我 30 有成就的一件事。”他 27 的 老师艾尔莎小姐 (Miss Elsa) 也察觉到这一点，于是要求杜拉克每周交两篇 作文，希望借此加强他的写作能力。其中一篇题目由艾尔莎小姐指定，另 一篇则由杜拉克自定。从艾尔莎小姐要求不断加强他最拿手项目的做法， 杜拉克建立了 15 一个信条，并且在往后的五十余年间，向企业经理人再三强 调此一观念：“尽量着重于员工能做的事，而不是他们无法做的事。”学校 教育往往仅注重发掘问题，而忽略了 16 发掘学生的长处。“学生无从知道自己 的长处为何，因为学校并不鼓励他们朝这个方向去思考。我 5 却有幸受教于 懂得发掘学生长处的老师。我 18 后来从事传道授业及顾问咨询的职业，第一 件事就是寻找对方的长处。这可能是我 19 最大的职业优势。”①所谓“天生我 33 才，
