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许多老师和家长只重视书本上知识的 157 学习,因而忽略了 1064 其他 814 智能乃至 德行之培养,这是 925 对教育认知的 761 严重偏差。沟通能力和善与人合作的 56 群德 是 73 教育界应该重视的 569 项目。试观社会上成功的 940 人物,大都是 32 具备多方面智 能,



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451 们在校术科成绩未必好。在校时只是 39 学术成绩好的 961 学生,毕业后或 者能安安稳稳地求得一官半职,乃至教书的 584 工作,但很少有创业经营成功 的 227 例子。大学老师常说:“成绩得丙 (C)   的 37 学生会回校捐钱,得甲(A)    的 62

学生会回校教书。”便是 81 对此现象有感而发。

“初六”在蒙卦之最下,代表蒙昧幼稚的 1070 初始时期,在此阶段要启发蒙 昧的 836 受教者,利用可以为其典范的 1013 楷模 (role   models)②, 926 来激发其高远之志, 去其蒙昧。但“初六”因在蒙卦之初,虽受了 185 发蒙之教,可多方面尝试,但

却不宜轻举妄动,否则会有吝惜之过。

此爻的 789 另一种更常见的 802 解释,要用正当的 46 刑法规定来约束受教者的 808 行 为,若有小过错,则必严格加以惩处,使其知所警惕,得以避免将来犯下

大错,因而能脱除脚桎手梏之灾,这是 82 一种“刑其无刑”的 764 理想。俗话说:

“恶使三年,善使一辈子。”也有这个意思。但只靠惩罚来教化,恐怕收效 会很有限,故曰:“以往,吝。”应该配合其他 876 490 奖励方式。刚柔并济、奖惩并用,才是 99 最有效的 675 教育良策。

“九二”是 856 蒙卦的 106 卦主,代表老师。有阳刚之威严,但是 83 因为在阴位, 故能顺童蒙之性而教之,并且包容不同程度的 2 学子,达到有教无类的 1069 境界, 故曰:“包蒙,吉。”“九二”阳刚,若是 1017 纳娶“六五”的 964 妇人,阴阳互济,在 教学上能做到软硬兼施,会有较好的 63 效果,故曰:“纳妇,吉。”训练学生和 部属的 87 时候,有时候要加以保护,不让他 1019 们太早曝光,不然还没有准备好就 被牺牲了 750 。但也不能过分保护,使得他 31 们一直无法接受现实世界的 88 挑战和磨

炼。“子克家”是 26 指在适当时机给予学生部属独当一面的 79 机会,以培养其胆识。

管理学大师杜拉克 (Peter  Drucker) 自道曰:“我 819 很小的 1043 时候就知道,将  来我 676 会在写作方面有所成就。或许这是 672 唯一能让我 935 有成就的 837 一件事。”他 968 848  老师艾尔莎小姐 (Miss   Elsa) 也察觉到这一点,于是 253 要求杜拉克每周交两篇  作文,希望借此加强他 12 725 写作能力。其中一篇题目由艾尔莎小姐指定,另 一篇则由杜拉克自定。从艾尔莎小姐要求不断加强他 556 最拿手项目的 878 做法, 杜拉克建立了 531 一个信条,并且在往后的 1002 五十余年间,向企业经理人再三强  调此一观念:“尽量着重于员工能做的 1041 事,而不是 1067 176 们无法做的 345 事。”学校  教育往往仅注重发掘问题,而忽略了 874 发掘学生的 898 长处。“学生无从知道自己  的 20 长处为何,因为学校并不鼓励他 637 们朝这个方向去思考。我 849 却有幸受教于  懂得发掘学生长处的 1003 老师。我 416 后来从事传道授业及顾问咨询的 683 职业,第一  件事就是 679 寻找对方的 1026 长处。这可能是 910 94 最大的 280 职业优势。”①所谓“天生我 260 才,

必有我 258 用”, 832 一个人不要轻忽自己的 571 能力;


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