李彦龙易经的 535 启迪道德经智慧 网盘分享
相家论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静。 静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴敌：此为澄清到底。静若萤光，动 若流水，尖巧喜淫；
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静若半睡，动若鹿骇，别才而深思： 一为败器， 一为隐流，均之托迹二清，不可不辨。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家 所谓“收拾入门”之说，不了 586 处，看其脱略；做了 1034 处，看其针线。小心者， 从其做不了 673 处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做 了 569 处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外
便落情态矣，情态易见。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角角，太阳骨线 起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、 太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石器也； 一则不穷；二
则不贱；三动履小胜；四贵矣。
骨有色，面以青为主，“少年公卿半青面”是 600 也。紫次之，白斯下矣。 骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头无恶骨，面佳不如头佳。然大 而缺天庭，终是 611 贱品；圆而无串骨，半为孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨
与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。
贲，音背。贲字的 47 读音根据《韵会》应为彼义切，《正韵》则为必辔切， 从臂音。所以可以音避或音背，音避则与比卦同音，故应念为背以与比卦
分别之为是 29 。朱注贲为彼伪(音卫)反，亦以背为贲之读言。
贲，饰也。有装饰、文饰的 895 意义。然而文饰之先要以朴质白色为基础， 此贲卦“上九”之爻辞“白贲，无咎”之义，《周易述义》曰：“质有其文，
曰贲。”以文质相济之义释此卦。
《孔子家语·好生第十》有一段孔子卜到贲卦而与子张问答的 843 话，其中孔子再三强调“质”的 92 重要性，这是 260 我 844 们在研究贲卦时应注意的 1002 观念：
孔子常自筮其卦，得责焉，愀然有不平之状。子张进曰：“师闻卜者得 贵卦，吉也，而夫子之色有不平，何也? 834 ”孔子对曰：“以其离耶! 601 在《周 易》, 64 山下有火谓之贲，艮上离下，离为火、艮为山，非正色之卦也。夫质也， 黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。贲，饰。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也? 248
质有余，不受饰故也。”
孔子以筮草为自己卜了 759 一卦而占得到贲卦，显出忧忧不乐的 59 容貌。子张问孔子：“我 971 听说卜到贲卦是 913 吉祥的 920 ，而夫子却反而不快乐，这是 659 什么
因? 861 ”孔子回答说：“因为贲卦是 451 艮上离下，离为火、艮为山，上下有火， 非正色的 1070 卦。若素质很纯，用黑白两色很得宜而正中了 30 。今天得贲，代表 要装饰，这怎么会是 951 代表我 619 的 930 征兆啊! 592 贲，训为饰。我 37 听说闻丹漆不需要 文饰，白玉不必再加以雕琢，为何如此呢? 761 这是 22 因为素质已经够好了 78 ，就
