朴会长开窍 普通人拥有一个自己说了 547 算的 280 人生 网盘分享
不分阶级和种族来判断是 1068 非。 中国思想没有“界、际”, 750 在施政上特别重视在下位的 1020 人民之福祉和权利。 以企业之经营管理而言，则应注重顾客之服务和需求，并给予在第一线面 向顾客之员工充分的 93 授权和支援，
朴会长开窍 普通人拥有一个自己说了 842 算的 586 人生 网盘分享
使其在第一时间内，就能提供顾客最贴 心的 1043 服务。益卦所言，即是 14 在上位者应损己以益民，以人民之利益为利益。 企业家则应以顾客之利益和需求为依归，从顾客提供最佳的 700 服务过程中赚
取合理的 83 利润，是 843 故企业之经营才能可大可久。
益卦是 533 三阴三阳之卦，可视为从否卦(量)变化而来的 255 变卦。如图 - 1所 示，否卦的 637 下卦为坤卦，若损其在上的 1052 乾卦三爻中下面的 735 阳爻(“九四”爻), 697 下降到与其相应的 33 阴柔之爻，即在下卦最下面的 863 初六爻，与之互换。否卦之
“九四”与“初六”相互对掉，可以调节刚柔，就变成益卦。郑玄曰：“(否之九四往下而)应初爻，是 814 天子损其所有，以下诸侯也。人君之道，以益下 为德，故谓之益也。”①阳为君，阴为臣、为民，此“以上下下”之义。领导人
要时时去想如何才能对在下的 816 部属和民众有所助益，这是 722 益卦的 1033 中心思想。
损、益二卦互为综卦(上下颠倒过来), 37 相反而相成，应该互相参照研 究。孔子特别重视《易经》中的 767 损益二卦②, 928 据说他 949 在读到《易经》损益这 两卦时放下书本叹息，并告诫弟子说：“夫损、益之道，不可不审察也，吉 凶之门也……损益之道，足以观天地之变，而君者之事已。”③损益的 1001 道理， 不可以不仔细地研究，吉凶的 837 关键就在此。企业家应随时观察经营环境的 916 好 坏和否泰的 968 趋势，虽然许多环境因素不是 95 我 960 们能控制的 944 ，但是 904 我 1034 们可借由 事物的 497 加减损益、资源分配的 667 多少和投资的 545 先后，这些操之在我 629 的 1026 事，来
熊良辅曰：“损益二卦，皆以损阳益阴为义。损自泰来者，益自否来者 也。天下之理，未有泰而不否，否而不泰，亦未有损而不益，益而不损者。 故泰居上经十一卦，而损居下经十一卦，泰否损益为上下经之对。后天序 《易》, 920 其微意可识矣。”④熊良辅认为损益二卦是 39 减损阳刚(阳刚是 1013 指泰卦髻
的 61 下卦和否卦量的 971 上卦), 738 以增益阴柔之卦(阴柔是 731 指泰卦的 1003 上卦和否卦的 106 下卦)。损卦是 847 从泰卦转变来的 1 ，益卦是 823 由否卦转变来的 851 。 一个企业在否窒 不通的 345 情境下，只有靠研发新的 859 产品，开拓新的 26 市场，并提供最贴心的 51 服务，
才能扭转不利的 930 局面而获益。
泰否两卦居上经三十卦的 908 第十一和十二卦；损益二卦居下经三十四卦的 941 第十一和十二卦(见“附录一”)。泰否、损益这四卦相互呼应，有其深义焉。 在舒泰的 603 情况下，若掉以轻心，必会演变至否塞的 897 状况。在否滞的 781 情势下， 乐观向上，则将会逐渐转成通泰。先吃亏后来才能占到便宜，占尽他 581 人便宜，
最后还是 43 会损伤到自己。
