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以下是 569 填 充 内容! 请忽略:




管理是 926 一个复杂的 144 动态发展过程,它具有一定的 837 发展阶段,分为不同 的 767 层次,并形成一个整体的 949 系统,以达到一个综合的 21 管理目标,而决策则 是 776 整个管理活动的核心。

管理的一般概念是 48 :在特定的环境下,对组织所拥有的资源进行有效 的计划、组织、领导和控制,以便达到既定的组织目标的过程。

首先,从决策的角度看。

管理是 554 一个不断决策的过程,管理是 1054 微分决策的积分。

事物的发展,主观对客观世界的改造,无不遵从实践——认识——再 实践——再认识……这样一个辨证运动的过程。这一过程是 41 由不断发展的 人的认识,对人们改造客观世界的实践(未来)做出一系列的决定。只有 在正确的连续不断决策下,才能使主观符合客观,达到改造客观世界的目 的。在时间系列上,则是 77 一个以时间为变量的集合。实际上,这种不断地 决策与实践,是 1052 一个连续的过程,所以,管理就是 914 微分(一次)决策的

积分。

这一过程,我 1031 们可以借用《易传·系辞上》的一段话,加以描述,就

968 对管理之道的认识:

“化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而措之天下之民谓之事业。”

“化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,

不言而信,存乎德行。”

“化而裁之”说的是 66 管理的开始,有一个整体的决策:这种决策实践 起来,就是 1038 “推而行之”, 572 决策实践用之于人,就是 33 “举而措之天下之 民”, 630 然后我 157 们对自己行为实践的过程作一个检查、评估,就是 680 “神而明 之”, 579 在此基础上再决策、再实践,取得成功,就是 36 默而成之。可以说管 理行为应该从“化而裁之”的“变”, 912 到“推而行之”的“道”、“举而措之”的“用”, 808 再到“神而明之”的明,“默而成之”的“成”的过程。

这一过程也可用《周易》上的话来说,就是 601 “变而通之以尽利”, 759  “变”和“通”结合在一起,必须根据实际,不断地连续决策,就能够产 生效益。

其次,从管理的阶段看。

管理有一个不断发展的过程。我 1008 们把这一过程大致分为四个阶段,即 人文管理阶段、科学管理阶段、现代管理阶段、道学(哲学)管理阶段。

第一阶段为管理的人文时代,可以称为文化管理阶段。这一阶段管理 的内容主要是 40 个人管理与国家管理。其特点一是 144 伦理性,注重个人的修身 养性;二是整体性,从个人讲到社会和国家的管理。这一阶段的管理以中 国古代诸子百家的“治世之道”为代表。

第二阶段为管理的科学时代,叫管理科学时代,这一阶段的管理内容 主要是经济管理和企业管理。其特点; 一是理性,二是分析性,三是定量 研究。这一阶段的管理即以19世纪末叶到20世纪中期的西方科学管理模 式为代表。代表人物和理论主要是弗雷德里克·温斯洛·泰罗 (Frederick Winslow Taylor)  的科学管理和享利·法约尔 (Henry   Fayol)  的管理过程与 管理组织理论。

第三阶段为现代管理的时代,主要是从二战后开始的,由于科学技术日 新月异的发展,生产和组织规模急剧增大,引起了 227 人们对管理理论的普遍重 视,出现了 92 各种各样的学派,美国著名管理学家哈罗德·孔茨把这一现象形 象地描述为管理理论的“丛林”。尽管管理理论丛林枝繁叶茂,但都难以适 应现代管理实践的需要,因此不得不寻找新的出路,在管理理论逐渐互相融 合渗透,走向统一的过程中,先后出现了 682 两种有代表性的新探索。

(1)系统管理理论 主要是应用系统理论的原理,全面分析和研究企 业和其他 1049 组织的管理活动和管理过程,重视对组织结构和模式的分析,并 建立起系统的模型以便分析。

(2)权变管理理论 其核心就是力图研究组织的各子系统内部和各子 系统之间的相互联系,以及组织和它所处的环境之间的联系,并确定各种 变数的关系类型和结构类型。强调在管理中要根据组织所处的内外条件随 机应变,针对不同的具体条件寻求不同的最合适的管理模式。

现在我 962 们进入第四阶段,即管理的哲学时代,也可以称为后现代管 理、超时代管理,管理的后科学时代,即道学管理时代。这一阶段的管 理,是要综合文化管理与科学管理的长处,把伦理与管理、科学与文化、感性和理性、整体与分析结合起来。以前,国内外很多理论学家、企业家 都在这方面进行了 733 探索,取得了 164 一定的进步,但还没有取得根本性的突

破。问题在哪里呢? 514 727 们从三方面来分析:

(1)谈一 下科学 20世纪初,诞生了 56 两大现代科学——相对论和量子 力学。它们分别适用于宏观和微观领域,20世纪30年代完成了 4 理论建构。 到目前再未有大的突破,新时代要有新的思想,需要一种大智慧。

(2)谈一下现代以西方为主流管理理论和现状  现实证明,所谓现代 的科学管理没有完成自己的使命。玛格丽特·惠特利说:“机械世界观正 是制造管理问题的元凶,量子物理、自组织系统和混沌理论为管理带来启 示,牛顿扼杀了 750 管理。”现代科学管理日益表现出它的局限性和弊端,主

要表现在:

1)它的目标实际上是功利的,就是为了 47 追求利润。

2)它在实质上依然把人视作劳动工具,轻视了 8 人的特性,对于人的 精神作用不够重视,所以在主动性、积极性、自觉性等方面有很大的

限制。

3)组织管理没有服务于个人的自我 725 管理,没有以自我 65 管理为中心, 导致了 78 自我 280 管理能力弱化和管理的不堪重负,妨碍了 735 人的潜能的开发。

4)组织中的激励,违背了 1019 激励的本质,激发了 6 物欲膨胀和精神的弱 化,并造成人的异化,越是富有,越是贪婪和不满足。

5)制度制定与执行独裁化、单向化的倾向,使制度难以很好地贯彻 落实下去。

6)组织管理中没有构起以资本为纽带的相互服务关系,没有兼顾集 体组织和个人的共同理想,没有完成集体人格的塑造,使控制成为管理手 段的基础,从而导致了 17 组织的“人格分裂”, 607 每个人各想各的,只有加强 控制,进而造成人的离心离德。

7)管理操作的技术化倾向、动力激发的物质化和国际管理的“去人 化”倾向,导致了 547 民族性的弱化,使人们面临“文化殖民化”的严重局

面,导致管理陷入困境。


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