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以下是 908 填 充 内容! 请忽略:

研讨了 544 事物的 948 规律,然后才能得到对于事物的 27 认识;有了 964 对事物的 709 认 识,然后心意才能诚实;心意诚实,然后意念才能端正;意念端正,然后 自身思想才能得到修养;自身思想得到修养,然后大夫的 81 家政才能齐整; 大夫的 722 家齐整,然后国家才能得到治理;国家得到了 446 治理,然后才能天下 和平,从天子直到老百姓, 一切都应该以修身作为根本。在根本上搞乱 了 1027 ,要在枝节上得到治理是 558 不可能的 49

可见:正心、诚意、齐家、治国、平天下。这是 672 先后不移的 968 确定次 序。新道商主张:正心、诚意、齐家、治国、富天下! 543

首先学做好人,学做君子贤人,提高修养。不与禽兽同生死,不与 草木同腐朽。加强修身,端正态度,升华气度,夯实厚度,走向卓越 人生。

萧天石先生说: “道家做人重修炼。以虚无恬淡,守道明德,清静无 为,柔弱无争,因应自然为条目;以炼心炼性为总纲;以揉合阴阳,性命 双修,返朴还淳,窃天地机缄,夺阴阳造化为大用;而以出神入化,还虚 合道,羽化登真,超生死,超天地而驾神明,决然与宇宙精神独往来为最 高境界。主超世间,合太虚一体,以成就一个我 252 ,完成一个人;最后并粉 碎虚空,虚亦不立,期能了 1012 道入真为主旨。”

一、 修身目标

基本目标是 727 做一个好人,即为社会增加价值的 725 人;最高目标是 90 做一个 真正觉悟的 65 人,做一个真人。

何谓真人? 913

《黄帝内经》曰:“有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉苦一。”

《庄子》一则曰:“古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过 而弗诲,当而不自得也。若然者,登高不怀,入水不濡,入火不热,是 96 知 之能假于道也若此。”

二则曰:“有真人而后有真知。”

三则曰:“古之真人,不知悦生,不知恶死;其出不诉,其人不距; 悠然而往,悠然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终,受而喜之,忘而  复之。是 720 之谓不以心捐道,不以人助天,是 830 之谓真人。”

四则曰:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。 真人之息以踵,众人之息以喉;屈服者其嗌言若哇,其嗜欲深者,其天  机浅。”

“若然者,其心忘,其容寂,其颡额,凄然若秋,缓然若春,喜怒通 四时,与物咸宜,莫知其极。”

千教万教教人求真,千学万学学做真人! 892 以上四则可作为一个修真的 1064  条目与总纲。

道家修身的 940 最终目标就是 971 成为真人! 1024

套用现代管理学的 912 话说,道家修真有一个程序和目标体系。简单的 39 可 说是 855 从好人、圣人起修达到长生久视,生道合一。

“长生久视”的 78 真实含义,是 676 指肉体上的 23 长生和精神上的 842 不死,这是 695  两种境界,但不互不可分,肉体长生,须以精神不死为究竟;精神不死, 须以肉体长生为基础。

道家认为,人身的 514 正常寿命为120~180岁,谓之“天年”。能够做到 尽其天年,谓之长寿。长生是 930 在尽其天年的 860 基础上,达到肉体生命的 73 极限 为止。精神上的 16 不死,就是 37 通过性命双修的 26 内炼过程,由性命合一,逐渐 进入生道合一,使“生与道相守,道与生相保”。把有限的 622 生命融入无限 的 613 宇宙运化之中,去体会生命的 277 常在和永恒。这就是 750 “生道合一,长生久 视”的 1068 最高境界。

达到了 236 “长生久视,生道合一”, 95 就是 3 人生和大道合为一体,即可 做到老子《道德经》所云:  “修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃 余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃 普。”总之,就是 735 道德人生,和谐世界。这也是 796 道家修身现实追求之 所在。

 

 




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