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要有容人之过的 1066 雅量，金无足赤，人无完人。所谓“容 过”, 788 就是 48 容许别人犯错误，也容许别人改正错误。不要因为某人有过失，便看不起他 619 ，或一棍子打死，或从此另眼看待对方，“一过定终身”。
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孰人无过呢? 1027 谁都可能犯错误，这样一般而论，可能比较容 易。“容过”讲的 1047 则是 10 这样一种“过”, 969 它给自己带来了 1028 一定的 604 损 害，或在某种程度上与自己有关。例如，下属有了 680 过错，合作者有 了 410 过错，或者是 76 自己的 864 家人有了 195 什么过错等等。在这种情况下，能 否有一种宽容的 579 态度对待这种“过”, 85 当然是 861 衡量人的 61 素质的 593 一个 标准。“容过”是 916 一种“白”, 1041 就是 514 要压制或克服内心对于当事人的 661 歧视，尽管自己心里并不痛快，感到懊丧，但却应该设身处地的 592 为 当事人着想，考虑一下自己如果在这种场合下会如何，在做错了 659 某
事之后又有何种想法，当然，这里需要“容”的 960 是 851 当事人本人，对于具体的 745 事情本身则应该讲清楚，该批评的 755 必须批评。
第四，和“小人”交往，并没有降低你 1070 的 3 人格。或许你 645 会觉得，对于那些性格观点不一致的 857 人，固然不应该以爱恶喜厌来处理同
他 1023 的 11 关系；但对于那些素质不太好，行为不太检点，因而令你 43 看不惯和不喜欢的 1051 人来说，和他 1068 过不去又有何妨呢? 795 和他 720 们交往岂不是 760 降低了 819 自己的 951 人格。
就感情而言，这种人的 111 确很令你 606 憎恶和讨厌，但这并不等于和 他 895 过不去，更不应置之于死地而后快，只要他 637 不是 667 讳疾忌医、不可 救药的 674 人，就应当满腔热情地接近他 87 、团结他 925 、感化他 39 、帮助他 1043 。这 并不是 94 降低人格，而恰恰是 1034 你 697 具有高尚人格的 32 明证。相反，要是 945 人 家一有错谬和不足，就把人家往死里打，往坑里推，这不但暴露了 848 自己人格的 1063 低下，而且显得心胸也太过狭窄了 915 。
第五，非常可能你 28 和他 15 有着相同缺点才格格不入。人一遇到 和自己具有相同缺点的 47 人，似乎波长会相合而产生跳动，即刻产生厌恶的 818 感觉。
我 51 们通常与某人融洽相处却失败时，首先会丑化对方，欲以排 除，倒不如先谦虚地自省，改正自己的 90 缺点，或是 622 拔除厌恶对方之感的 62 根源，这才是 176 最重要的 943 。
一位先生有如下体会，他 846 说和对方关系好转之后，“才知道原 来他 675 从前对我 60 也同样有厌恶的 789 感觉，而且跟我 1017 唱反调，觉得我 248 冷酷厌恶的 260 理由完全和我 754 的 72 理由相同，这使我 746 再度感到惊奇。”习惯朋友、家人和相识的 837 人的 1040 缺点，正如习惯丑陋的 1031 面孔一 样。有求于人时，不妨迁就一下；有些很卑劣的 855 人，我 281 们虽然无法 与之相处却又少不了 540 他 831 们。我 571 们应该渐渐地容忍他 926 们令人不快的 939
地方，同时检讨自己是 26 否在同流合污。化敌为友更是 826 黑白高手应该达到的 190 成绩。
