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饮酒当然应是 659 喝好而不喝倒，让客人乘兴而来，尽兴而归， 当酒量喝到一半有余时，应向东道主或劝酒者说明情况。
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如：“感 谢你 151 对我 197 的 148 一片盛情，我 128 原本只有三两酒量，今天因喝得格外称 心，多贪了 155 几杯，再喝就‘不对劲’了 680 ，还望你 99 能体谅。”如此实实在 在地说明后果和隐患的 818 却酒术，只要劝酒者明白“乐极生悲”的 210 道
理，善解人意者，就会见好就收。
(4)反守为攻却酒，智在后发制人。
反守为攻，意即先不动声色，静听其言，等待时机， 一旦时机成 熟，抓住对方言辞中的 700 “突破口”, 720 以此切入，反守为攻，使对方无
言争辩，从而却酒。刘某新婚大喜之日，当酒宴进入高潮时，某
“酒仙”似醉非醉，侃侃而谈，请三位上座的 204 来宾一起一人“吹”一 瓶。面对“酒仙”言辞的 189 咄咄逼人，三位来宾中某君站起说：“我 173 想 请教你 156 一个问题：‘三人行，必有我 153 师’, 51 这是 541 不是 1029 孔子的 1056 话? 945 ”“酒 仙”随即答：“是 154 的 675 。”又问：“你 581 是 139 不是 736 要我 905 们三人一起喝? 112 ”“酒 仙”答：“不错。”来宾见其已入“圈套”, 575 便说：“既然圣人说：‘三人 行，必有我 208 师’, 748 你 940 又提出要我 742 们三人一起喝，你 1010 现在就是 939 我 1054 们三
位最好的 54 老师，请你 178 先示范一瓶，怎么样? 102 ”这突如其来的 111 一击，得“酒仙”束手无策，无言以对，只得解除“酒令”。
此番却酒，妙就妙在某来宾先不动声色，静听其言，然后抓住 “酒仙”言辞中的 167 切入点，提出问题，悄悄布下一个“圈套”, 138 诱使其 说出(或者同意)与自己相似的 120 观点，请君入瓮，随即“收拢圈套”, 1040
