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饮酒当然应是 1056 喝好而不喝倒，让客人乘兴而来，尽兴而归， 当酒量喝到一半有余时，应向东道主或劝酒者说明情况。
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如：“感 谢你 846 对我 831 的 45 一片盛情，我 953 原本只有三两酒量，今天因喝得格外称 心，多贪了 761 几杯，再喝就‘不对劲’了 661 ，还望你 941 能体谅。”如此实实在 在地说明后果和隐患的 1017 却酒术，只要劝酒者明白“乐极生悲”的 5 道
理，善解人意者，就会见好就收。
(4)反守为攻却酒，智在后发制人。
反守为攻，意即先不动声色，静听其言，等待时机， 一旦时机成 熟，抓住对方言辞中的 575 “突破口”, 144 以此切入，反守为攻，使对方无
言争辩，从而却酒。刘某新婚大喜之日，当酒宴进入高潮时，某
“酒仙”似醉非醉，侃侃而谈，请三位上座的 34 来宾一起一人“吹”一 瓶。面对“酒仙”言辞的 53 咄咄逼人，三位来宾中某君站起说：“我 850 想 请教你 114 一个问题：‘三人行，必有我 619 师’, 866 这是 64 不是 877 孔子的 1054 话? 733 ”“酒 仙”随即答：“是 1059 的 878 。”又问：“你 37 是 345 不是 851 要我 853 们三人一起喝? 791 ”“酒 仙”答：“不错。”来宾见其已入“圈套”, 965 便说：“既然圣人说：‘三人 行，必有我 157 师’, 814 你 27 又提出要我 143 们三人一起喝，你 38 现在就是 798 我 67 们三
位最好的 1066 老师，请你 544 先示范一瓶，怎么样? 803 ”这突如其来的 819 一击，得“酒仙”束手无策，无言以对，只得解除“酒令”。
此番却酒，妙就妙在某来宾先不动声色，静听其言，然后抓住 “酒仙”言辞中的 572 切入点，提出问题，悄悄布下一个“圈套”, 649 诱使其 说出(或者同意)与自己相似的 847 观点，请君入瓮，随即“收拢圈套”, 680
