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流程化讲解资深带货主播,0粉号/老号,节奏/话术/播感/流量,28节完整版,“权力是社会控制个人的力量,它发生在人类本性和集体生活不相谋和处, 生物和社会的矛盾场合下。权力的来源固然是社会的,但是社会不能直接 来约束人,它还得藉着人来表达” o尽管费孝通没 有指明权力来源自社会的具体地方,而且他更多是从控制的角度来界定权 力,但他还是指明出权力的另一属性:代理性。“藉着人来表达”就表明 权力的运作需要表达符号。

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历史上,社会学理论中的整合论和冲突论曾经有过激烈的交锋,它们 之间的主要差异之一在于关于权力的性质和来源的不同看法。帕森斯被看 作是整合论的主要代表,而米尔斯则是冲突论在美国的代表。帕森斯的权 力理论,是从批判米尔斯的权力概念开始的,

帕森斯认为,米尔斯的权力概念具有零和博弈的假定:一方拥有权 力,必定以另一方丧失权力为代价。在这种假定下,任何权力的行使,必 然就会被认定为服务于局部利益。但在帕森斯看来,权力更可能是一种双 方均可能获益的关系。

如同经济组织生产财富一样,社会组织生产权力。财富有两个方面: 一是配置方面,财富具有有限的数量,一方的占有意味着另一方的丧失; 二是总量方面,不同类型的组织和结构所生产的财富总量是不同的。相似 的是,权力也具有两个方面:一是配置方面,它涉及谁拥有权力的问题; 二是集体方面,它涉及社会如何生产权力。

帕森斯认为,权力在社会的政治子系统(目标达成系统G)中生产, 并输出到社会的其他三个子系统中(即适应系统A、整合系统I和潜模式 维持L)。如前所述,帕森斯把权力看作是“确保集体组织系统中的单元 执行约束性责任的广义能力”。在这里,约束性责任是指,掌权者和从属 者所必须承担的责任及其相应的合法权利。

正如货币作为标准化的流通手段,因为“约定”而具有“价值” 一 样,权力,因为社会成员给领导位置會法性的“约定”而成为实现集体目 标的手段。因此,如果从属者给予掌权者更多的信任,那么,社会系统的 权力净“总量”就会增加,这一过程类似经济过程的信用生成。个人通过 投票向掌权者投资“信任”,掌权者回馈新的社会政策,推进集体目标的 实现,这个权力环流就不具有零和博弈的性质。

3. 权力和服从

吉登斯认为,帕森斯权力定义中的“约束性责任”已经把合法性带入 权力的界定中,从而从概念上否定了 “非法权力”的存在(Giddens, 1968)。在帕森斯那里,通向服从的道路有很多,他区分了两条主要的途 径和两种主要的方式,并形成四种类型:

(1) 情境+奖励:服从掌权者的意志则给予奖励(激励)。

(2) 情境+惩罚:若不服从,则将惩罚(行使权力、使用武力)。

(3) 意向+奖励:陈诉服从的理由(说服)。

(4) 意向+惩罚:不服从就不道德(良知)。

奖励常常是有形、实在的,惩罚常常是无形、符号的。因此,这两种方式 之间存在不对称的关系。

在帕森斯看来,武力不是权力,但也是通向服从的一种手段。他把武 力比作是政治系统中的黄金储备。当出现“权力通胀”即人们对掌权者的 行动能力丧失信心时,武力就可以替代权力来维持政治系统的整合,正如 通货膨胀下,黄金储备所起的作用一样。


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