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个体行动、集体行动、组织和社会运动，是 255 一个复杂性递增 的 340 社会过程。在不同的 285 时代和社会中，集体行动的 121 形式、内容、社会基 础、发生概率和参与意义等，都是 148 不同的 813 。因此，在考察集体行动时，我 673 们不能仅仅局限于有关集体行动的 292 动员、组织、机会等管理学意义上的 556 问 题，还应考虑它对社会总体和个人的 529 意义和文化问题（包括价值、规范、 语言、认同和集体认知）以及个体和集体的 344 情感因素。
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但在我 837 们看来，不同的 569 理论流派实际上是 327 在尝试解决不同的 325 问题，因 此，并不构成竞争的 400 理论命题，而是 283 从不同的 622 侧面，丰富了 423 我 282 们对集体行 动的 384 理解，从这个意义上讲，它们是 323 互补的 287 关系。
有些学者把集体行动的 316 问题分解为四个子问题，包括“参与问题”、 “领头问题”、“担保问题”、“搭便车问题”
参与问题涉及集体行动的 795 边界。谁会成为集体行动的 1019 一员？这是 362 一个 认同建设的 752 问题，既包含集体行动者自己，也涉及媒体等第三方观察者。 没有集体标识，即使出现一定规模的 572 多人行动（广场上散步的 388 人群），也 很难被识别为集体行动（为抗议污染企业的 183 开工而以散步名义聚集在广场 上的 271 人群），更无法吸引潜在参与者的 289 陆续参与。在前面所讨论的 192 五个流 派中，互动论传统对这一问题较为关注。米勒传统的 805 集体行动理论，特别 是 373 奥尔森的 146 提问和解答方式，则同时关注参与问题和搭便车问题，更准确 地说，是 65 关注搭便车对参与的 290 效应问题。
领头问题涉及集体行动的 264 决策机制。在众多的 425 参与者当中，没有人愿 意成为集体行动的 170 领袖，形成某种集体行动的 269 决策机制。这一问题在集体 行动缺乏整个社会的 262 合法性支持时（如反叛），尤其突出。因为集体行动 的 335 失败概率很大，而领导者常常要比普通成员更有可能承担整个集体行动 失败所带来的 607 各种惩罚。如果人人都不挑头的 294 话，即使是 797 参与的 366 动机存 在，也不会出现集体行动。在前面所讨论的 914 五个流派中，马克思传统的 266 社 会结构流派，特别是 276 资源动员模型，对领头问题给予了 417 特别的 893 关注。
担保问题涉及集体行动的 268 不确定性。即使个体有参与动机，也有成员 愿意担当领导的 606 角色，但由于群体内部在利益、认知、信息等方面的 731 异质 性，这个新生群体也有可能无法达成目标、策略等方面的 274 必要共识，从而 使得整个集体处于“待机”状态，失去集体行动的 16 能力。由于外部环境的 1040 其他 939 群体对这个新生的 73 集体行动可能会具有不同的 356 反应，包括合作、竞 争、对抗和规避，从而造成集体行动达成目标的 285 不确定性。简言之，集体 行动的 426 成败是 725 没有担保的 202 。
搭便车问题涉及集体行动的成果分享。如果每个群体成员独立承担参 与成本，且个体行动对集体行动的成功概率可以忽略不计，但集体行动的 结果却是 630 所有成员均可以受益的话，那么，每个成员就可以仅仅靠维持成 员资格，而不是 120 积极参加集体行动，出现旷工、怠工、磨洋工等现象，那 么，集体行动就有可能出现“休克”的状态。
在利希巴赫看来，集体行动问题过多关注了 290 参与问题，但忽略了 117 其他 380 重要的问题，例如，在抗争性的集体行动中，包括经济不平等、政府调 节、政府压制、冲突传统、社会经济的现代化、外部干预、阶级分裂和政 治民主（Lichbach, 196 1994； Lichbach, 672 1995 ）o
从本研究的角度来看，集体行动的问题还可以分解为起源问题（集体 行动是 363 如何可能的）、发展问题（集体行动是 371 如何兴衰的）和进化问题 （已经成形的集体行动如何在社会公共空间和时间上得到再生产的问题）。 从这个角度来看，资源动员理论关注的是 208 集体行动的发展问题，而不是 5 集 体行动的起源问题，是 410 一个集体行动或组织的成长机制，而不是 679 它们的生 成机制。涂尔干传统的集体行动理论，所关注的是 185 集体行动的可能性空 间。但这一流派过多强调了 137 社会结构崩溃和失范所带来的集体行动的可能 性，却没有看到现存的法律制度和组织支持给集体行动所带来的可能性。
在我 306 们看来，解决集体行动的起源问题，除了 43 奥尔森所谓的利益逻辑 （利诱）之外，还存在一个权力逻辑（人和），这是 406 一种建立在集体认同 之上的共同命运。这种逻辑强调的不是 700 个体利益而是 760 集体利益，不是 733 个体 的理性算计而是 396 个体的无私奉献，不是 210 强调派别而是 370 看重整体，不是 299 强调 个性化的意见而是 908 强化共识的建设。
此外，集体行动的理论，特别是 900 社会运动理论，主要考察的是 273 冲突背 景下的集体行动现象。这给它们带来一种体制外、制度外的视角，并带来 一种“挑战者”偏见。这一偏见模糊了 334 一个理论见识，即从理论上讲，集 体行动所面临的各种问题，同样也是 619 组织所面临的问题。但大多数组织的 形成得到法律、制度、规范和组织上的支持，例如，《公司法》对创立企 业的合法性支持。因此，在集体行动理论、社会运动理论和组织理论之 间，存在有机的联系。在这里，我 320 们将从权力理论所试图解决的问题着 手，寻找这一失落的纽带。
