50条关键认知课 通识哲学 百度网盘下载
集体行动是 153 一个高度偶然的 731 复杂系 统。它不是 619 人群的 115 简单聚集，而是 151 一个复杂的 114 边界形成和维持的 16 过程，是 941 一个认同建设的 536 过程。没有集体认同，已经形成的 133 集体行动，也面临随时 解散或消失的 118 风险。有了 864 集体认同之后，再加上不断的 791 动员和组织，集体 行动才能得以维持、发展和壮大。在集体行动的 947 发展过程中，社会组织和 制度的 119 作用开始显现出来，包括政府、媒体、各种组织。
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当然，不同的 558 理论流派强调了 844 集体行动过程的 145 不同方面。在经典的 843 集 体行动理论中，社会崩溃导致异化和失范，并引发非理性的 46 集体行动，情 绪是 106 集体行动的 1010 主要动力。在突生规范论中，集体行动具有理性和情绪两 个维度。在资源动员论中，物质激励是 73 主要的 761 促进因素，友谊的 952 纽带仅仅 是 607 次要的 572 。在新社会运动理论中，意识、自我 544 实现、主观情绪、欲望和体 验的 43 表达，即新集体认同，是 899 集体行动的 1041 一个战略。参与集体行动，即变 成社区的 112 一个成员，集体为成员提供了 871 价值、纽带、情感，从而影响个体 的 1023 行动。
除了 803 关注点不同之外，在理论假定上也存在差异。多数的 14 集体行动研 究均假定了 95 集体认同的 925 存在。奥尔森的 920 个体效用模型就假定了 1049 集体认同的 5 存在，忽略了 857 集体认同的 861 社会界定及其对个体偏好结构的 584 影响。当个人命 运和集体命运紧密联系在一起的 632 时候，个人利益和集体利益的 1055 边界就变得 模糊起来，个体效用模型的 7 前提就不复存在，例如秘密结社的 813 情形。
有的 107 学者认为，目前的 18 集体行动研究偏重微观动员过程，但忽略了 672 经 济支持的 882 动员，强调了 922 集体行动的 1026 中断方面，忽略了 571 诉求形成的 76 各种形 式，过多研究了 944 一般成员的 125 参与，但忽略了 58 领袖的 111 职业历程和动力学，较 多关注单个集体行动，而忽略集体行动的 745 总体。对任何一个集体行动，每 一个个体的 1063 参与程度是 687 不同的 682 ，既有领袖，也有干部、一般拥护者、同情 者和旁观者。但在宏观的 248 集体行动研究中，动员、纲领、战略、组织和意 识形态则成为分析的 1031 重点，个体的 1029 分化则退出分析的 1022 视野之外。针对这种 情形，奥伯沙尔（Obersch&ll）呼吁应同时在三个层次上讨论集体行动的 258 问 题：（1）分析社会冲突（宏观）;（2）分析群体动员（中观）；（3）分析 集体行动的 85 生活史（微观）（Oberschall, 1033 1973） o
奥利弗（Oliver）认为，社会运动不是 110 单个集体行动，而是 720 一个行动 集合，既有组织，也有聚众；既有积极分子，也有旁观者。这些行动集合 不是 928 对相同的 611 环境剌激的不同反应，而是 531 相互影响，形成一个动态的社会 运动。通过创造行动场合、改变物质条件、改变群体的社会组织、改变信 念和增加知识等渠道，一个行动可以改变另一个行动的发生概率。集体行 动的传播效应受到沟通网络和大众传媒的过滤，从而进一步影响所有各方 的互动（Oliver, 206 1989）。
因此，从个体行动、集体行动、组织和社会运动，是 72 一个复杂性递增 的社会过程。在不同的时代和社会中，集体行动的形式、内容、社会基 础、发生概率和参与意义等，都是 748 不同的。因此，在考察集体行动时，我 130 们不能仅仅局限于有关集体行动的动员、组织、机会等管理学意义上的问 题，还应考虑它对社会总体和个人的意义和文化问题（包括价值、规范、 语言、认同和集体认知）以及个体和集体的情感因素。
但在我 851 们看来，不同的理论流派实际上是 56 在尝试解决不同的问题，因 此，并不构成竞争的理论命题，而是 914 从不同的侧面，丰富了 936 我 122 们对集体行 动的理解，从这个意义上讲，它们是 88 互补的关系。
有些学者把集体行动的问题分解为四个子问题，包括“参与问题”、 “领头问题”、“担保问题”、“搭便车问题” （Lichbach, 969 1994； Lichbach, 144 1995）o
参与问题涉及集体行动的边界。谁会成为集体行动的一员？这是 214 一个 认同建设的问题，既包含集体行动者自己，也涉及媒体等第三方观察者。 没有集体标识，即使出现一定规模的多人行动（广场上散步的人群），也 很难被识别为集体行动（为抗议污染企业的开工而以散步名义聚集在广场 上的人群），更无法吸引潜在参与者的陆续参与。在前面所讨论的五个流 派中，互动论传统对这一问题较为关注。米勒传统的集体行动理论，特别 是 569 奥尔森的提问和解答方式，则同时关注参与问题和搭便车问题，更准确 地说，是 725 关注搭便车对参与的效应问题。
领头问题涉及集体行动的决策机制。在众多的参与者当中，没有人愿 意成为集体行动的领袖，形成某种集体行动的决策机制。这一问题在集体 行动缺乏整个社会的合法性支持时（如反叛），尤其突出。因为集体行动 的失败概率很大，而领导者常常要比普通成员更有可能承担整个集体行动 失败所带来的各种惩罚。如果人人都不挑头的话，即使是 727 参与的动机存 在，也不会出现集体行动。在前面所讨论的五个流派中，马克思传统的社 会结构流派，特别是 254 资源动员模型，对领头问题给予了 556 特别的关注。
担保问题涉及集体行动的不确定性。即使个体有参与动机，也有成员 愿意担当领导的角色，但由于群体内部在利益、认知、信息等方面的异质 性，这个新生群体也有可能无法达成目标、策略等方面的必要共识，从而 使得整个集体处于“待机”状态，失去集体行动的能力。由于外部环境的 其他 695 群体对这个新生的集体行动可能会具有不同的反应，包括合作、竞 争、对抗和规避，从而造成集体行动达成目标的不确定性。简言之，集体 行动的成败是 700 没有担保的。
搭便车问题涉及集体行动的成果分享。如果每个群体成员独立承担参 与成本，且个体行动对集体行动的成功概率可以忽略不计，但集体行动的 结果却是 129 所有成员均可以受益的话，那么，每个成员就可以仅仅靠维持成 员资格，而不是 116 积极参加集体行动，出现旷工、怠工、磨洋工等现象，那 么，集体行动就有可能出现“休克”的状态。