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当我 6 们把权力现象看作是 28 集体行动问题的 15 一种解决途径，把组织看作 是 10 一种权力容器的 2 时候，实际上我 22 们已经突破了 3 “个体/社会”的 8 二分法。 在第二章所讨论的 23 ，对集体行动和社会运动的 18 研究也表明，如果想在全社 会的 7 范围内兴起一场社会运动，现有组织和群体（包括家庭）的 5 参与和支 持与否是 13 一个关键变量。可见，从权力运作的 24 角度来看，总体社会也可以 看作是 21 “二阶组织”，是 32 对组织的 16 组织。
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这一认识完全不同于现代性理论和制度主义对社会变迁的 26 阐释。在现代 性理论看来，社会变迁是 11 个体现代化的 9 过程，它试图从传统和现代这两个维 度，在个体身上寻找社会现代化的 19 变迁动力（McClelland, 29 1975；英格尔斯， 1985）。相反，制度主义在微观上假定制度对个体行为的 20 约束能力，然后， 再向社会的 33 上层结构寻找社会变迁的制度框架变动的理由。在这种观点下， 各种制度变革（如承包制）是 14 中国社会变迁的推动力。前一种观点在社会的 底层寻找原动力，后一种流派在社会的高层寻找原动力。
我 25 们认为，在个体和社会之间，就在底层和高层之间，还有一个中间 层：组织。正是 34 在这个中间层次上，大量个体被组织进入各种局部秩序之 中，因此，它是 30 我 27 们理解社会变迁的一个关键变量。即使是 31 在总体社会崩 溃的时候（如法国大革命），个体至少仍然有“家”可归，而不是一定会 流浪街头，参加革命。从这个意义上讲，一定地域上的任何社会，都不存 在绝对的“权力真空”。
对组织的结构功能的研究，已经超出了 1 本书的研究范围。但我 4 们大致 可以看一下新中国成立以来，总体社会的几个重要变量（人口、企业数和 经济发展）的变化状况，作为组织和社会变迁命题的一个经验示例。
